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以当人工除草机了。我在马场中经常看见有工人推着除草机给草坪割草，你可比他们省事多了。”

    白少流：“你还真把自己当驴，眼中只有草？我是想问你——我的法术怎么样？”

    白毛有嘲弄之意：“你的法术？你会徒手御风刃之术吗？那明明是九孔响天螺的天成妙用，被你的一点微末法力所激发。所谓修行法器，用处往往如此。”

    白少流：“行了，不要再打击我了！你是我老大，给我仔细讲讲呗。”

    第060回 惹怜飘泊谁家娇

    白毛也不藏私，对小白详细讲解了修行法力的运用之道。从施法借外物之力的角度，法术有几层境界，分别是：御物、御器、御形。

    所谓御物就是能以神识感应万物，超越身体四肢的束缚，驱使外物为我所用，相当于人神识的延伸。对于普通人来说，直接受神识控制的只有自己的身体，你脑袋可以指挥自己的手做出动作，却不能隔空指挥一块石头随着你的心念在地上滚，那么到了御物境界就不同，神识所及之处，法力可御之物都可以催动，这就是超越常人的神通。

    御物之法只是一个基础，没有哪个修行高人会在斗法的时候飞起满天板砖乱拍的，而且御物只能御无灵之物，也就是说只能催动死物而非活物。因为御物本身相当于神识控制的延伸，而人或者猫狗之类的活物，本身就受自己的意识控制，因此一身不可二御。这倒是分辨战场上有人是不是在装死的好办法。

    境界再上一层，称为御器。御器与御物不同，它需要特殊的东西——法器，也就是传说中的修行法宝，比如九孔响天螺。法器和一般的东西不同，它是用特殊的材料、特殊的炼器方法炼制而成。

    白少流此时的境界在御物与御器之间，所用的九孔响天螺也是没有完全炼化的法器，他只能使用其天然的妙用，还不能借助它施展自己独特的修行法术。

    所谓炼器的“炼”中有个火字，火指的就是心念之力。炼器之人要根据材料的属性将之净化提纯，再用心念与材料沟通，一方面发挥材料独有的妙用，另一方面也使炼制的法器能够发挥本门法术的威力，因此不同的人用同样的材料炼出的法器用处也是不一样的。法器如何使用，炼器之人最清楚，当然也可以传给弟子或他人使用。

    法器是用如此特殊的方法炼成的，它与普通的东西不同，有自己独特的功能和用处。需要使用者用神识与它沟通一体，而且有的法器对使用者还有特殊的要求，境界不到用不了。御器之时法器不再是一件物品，而是相当于施法者身体的一个部分，完全与他的身心一体，才能发挥最大的用处和威力。